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中式傳統吉祥圖案紋理

時(shí)間:2022-05-02 瀏覽量:29379 

景觀(guān)圖案:

經(jīng)常裝飾在屏幕上,櫥柜[兩側和盒子,桌子和案例表面和其他大面積的表面。一般來(lái)說(shuō),彩色油漆或軟珍珠母鑲嵌,最常用的是硬木雕刻。圖案主要來(lái)自歷代名人的繪畫(huà),畫(huà)面描繪了亭臺樓閣、樹(shù)石和花卉,從近到遠,層次分明。展示在室內,非常優(yōu)雅和清新的興趣。


幾何圖案:

圓形、弧形和方形折疊線(xiàn)條主要對稱(chēng)性強,可以看到單組裝飾,可以一組連接,逐漸擴展為整體裝飾,動(dòng)態(tài)性強,變化無(wú)窮。家具上最常見(jiàn)的裝飾是錦、幾何或萬(wàn)字圖案。


(1)錦紋

錦紋,一般是指非常有規律的連續圖案。通常以多組相同的圖案連接,或以一組圖案為中心,向上、向下、左右有規律地延伸,形成豐富多彩的錦紋。主要用于主圖案的底紋或襯托。廣泛應用于漆器家具中。北京故宮博物院收藏了清代康熙時(shí)期制作的一對黑漆鑲嵌珍珠母圖案,是迄今為止裝飾錦紋最多的實(shí)物。書(shū)格為楠木胎,全黑漆地,鑲嵌著(zhù)五顏六色的珍珠母和金銀片,包括8種景觀(guān)人物、22種花果草蟲(chóng)、36種錦紋圖案、66種錦紋圖案、137種大小圖案。在二樓的抽屜下,特別刻有清代康熙桂丑年制卡在不到一寸的面積內,十幾個(gè)單位的錦紋圖案非常規則。從剝落處可以看出,珍珠母和金銀片的厚度比普通新聞紙薄,顯示出鑲嵌藝術(shù)家的高超技藝。其次,裝飾圖案優(yōu)美,各種景觀(guān)、人物、樹(shù)石、花鳥(niǎo)草蟲(chóng)形象生動(dòng)。第三,裝飾圖案豐富多彩。有36種不同圖案的錦紋,其中20多種是其他手工藝品從未見(jiàn)過(guò)的。此外,顏色部署恰到好處,鑲嵌花的顏色變化無(wú)窮。比如從正面看是粉色的,從側面看是淺綠色的,從另一個(gè)角度看是白色的,說(shuō)明鑲嵌藝人在處理蛤殼的自然色彩時(shí)非常細心。


(2)回紋和萬(wàn)字紋。

回紋是團字形裝飾,以一點(diǎn)為中心,用方形環(huán)繞形成圖案。清代家具四腳常用回紋裝飾,有的用連續回紋裝飾邊緣,稱(chēng)為回錦,畫(huà)面整齊劃一,效果豐富。


萬(wàn)字圖案是形字形圖案,圖案;改變。改變這個(gè)詞是古代的一種咒語(yǔ),用作護身符或宗教標志,通常被認為是太陽(yáng)或火的象征。在梵語(yǔ)中,改變一詞意味著(zhù)吉祥收藏S教認為它是釋迦牟尼胸部的吉祥,意思是吉祥、萬(wàn)福和萬(wàn)壽,唐代武則天長(cháng)壽兩年(693)用作漢字,讀為萬(wàn)。洞四端向外延伸,可演變成各種錦紋,這種連鎖圖案通常用來(lái)意味著(zhù)長(cháng)壽和萬(wàn)壽,壽錦。


(3)博古紋。

博古圖案起源于北宋大觀(guān)時(shí)期(1107-1110)。宋徽宗命王福等人編繪了宣和殿藏古器,名日《宣和博古圖》,共30卷。后人拿圖中的圖案做家具裝飾,故名博古。有的在器物口加入各種花卉作為裝飾,尤其是優(yōu)雅高貴的寓意。


神話(huà)故事圖:明清家具中有根據神話(huà)傳說(shuō)演變而來(lái)的裝飾,為海屋增添了色彩,如五岳真形圖、河馬負圖、八仙過(guò)海、八寶等。它們大多體現了人們的美好愿望。


(1)海屋加籌紋。

海屋加籌,畫(huà)面中畫(huà)著(zhù)洶涌的大海,海中有仙山樓閣,樓閣里的陳設寶里插著(zhù)籌碼,空中有飛鶴,鶴口加籌,想在瓶子里加籌。仙山周?chē)⒙渲?zhù)幾個(gè)島嶼,點(diǎn)綴著(zhù)松柏,仙境氣氛濃郁。這個(gè)故事見(jiàn)于宋代蘇軾的《東坡志林》。據說(shuō)有三個(gè)老人相遇,互相詢(xún)問(wèn)年齡。一人日:我不記得了,但我記得我年輕的時(shí)候的時(shí)候和盤(pán)古有舊;一個(gè)人說(shuō):海水變成桑田,我經(jīng)常下一個(gè),我的籌款已經(jīng)裝滿(mǎn)了0個(gè)房間;一個(gè)人日:我吃盤(pán)桃,棄其核在昆侖山下。今天和昆侖山一樣。之后,人們經(jīng)常在生日禮物上裝飾海屋加籌的圖案。


(2)五岳真形圖和河馬負圖。

五岳真形圖,即五個(gè)符號分別代表五座大山。據《藏經(jīng)》記載,五神掌管世界人物,各有所屬。比如泰山是天地之孫,是群靈之府,是五岳之祖,掌管著(zhù)世界的生死。衡岳掌管星象、野生和水族魚(yú)龍。松岳掌管土地、河流、牛羊、水、惡魔、山谷、金、銅、鐵。恒岳掌管江河淮濟、四足負等。抱樸子日:修道之士,棲隱山谷,必須佩戴五岳真形圖,那么荷花等等。抱樸子日:修道之土,棲隱谷,必須佩戴五岳真形圖,那么中國的魅力就不能靠近。漢武元豐三年7月7日受到西王母的影響,遍布世界各地。后太初年中,李充自稱(chēng)馮奕人,300歲。荷草,負圖漫游。武帝見(jiàn)之,封負圖先生。因此,世人可以佩服這一次渡江海,進(jìn)入夜行郊野。所有的魅力和精髓都是有害的。在供奉和邪惡之后,李充自稱(chēng)馮奕永遠集云。不起。武帝見(jiàn)之,封負圖先生。因此,這幅畫(huà)不僅用于佩軸,還用于家居裝飾和安裝。以上五岳真形圖的意圖已經(jīng)很清楚了。雕刻這幅畫(huà)的目的是驅魔避邪,讓家庭幸福,永遠保護珍祥。


河馬負圖,浮雕河馬,馬背上有河圖。這種裝飾被稱(chēng)為河馬負圖或海馬圖。馬和龍有時(shí)是一兩個(gè),一個(gè)。馬,尺以上是龍,七英尺以上是突然的,六英尺以上是馬,周說(shuō)。因此,凡馬之大。它也可以被稱(chēng)為龍龍,或龍馬。禮記日:圣人必須服從人民,上帝不愛(ài)它的道,不隱藏它的寶藏,所以河馬注:龍馬也是負圖??装矅摹渡袝?shū),傳記》說(shuō):國王有仁慈,龍馬看到。在伏義世界里,龍馬出河了。然后它的文字畫(huà)了八卦,也被稱(chēng)為河圖。河馬負圖被視為吉祥的象征。


(3)八寶紋和八仙紋。

八寶圖案,八寶又稱(chēng)八吉祥。它由法輪、傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚(yú)和盤(pán)腸組成。八寶是佛教中的L種法器,各有不同的含義。據《雍和宮法物說(shuō)明書(shū)》介紹,法螺具有菩薩沙音吉祥;法輪,大法圓轉萬(wàn)劫不息;寶傘,放松,自由曲覆眾生;白生;白蓋,覆蓋三種清潔藥物;蓮花,五濁世無(wú)染;寶瓶,福智完全沒(méi)有漏水;金魚(yú),堅固活潑,解脫壞劫;盤(pán)腸,循環(huán)貫徹一切清晰。八種寶物被視為八種吉祥物,用于裝飾,稱(chēng)為八寶生輝。


八仙,也就是的道教八仙裝飾圖案,往往隱藏著(zhù)人物,只雕刻著(zhù)每個(gè)人手中的東西,俗稱(chēng)暗八仙。暗八仙的圖案分別是漢鐘離的扇子、呂洞賓的劍、張國老的魚(yú)鼓、曹?chē)宓挠癜?、鐵拐李的葫蘆、韓湘子的紫笛、藍采和的花籃以及何仙姑的荷花。明清時(shí)期,八仙的故事廣為流傳,裝飾也很受歡迎。常用于裝飾家具,寓意長(cháng)壽。


吉祥圖案:晚清家具裝飾圖案多以各種物品名稱(chēng)的諧音拼湊吉祥語(yǔ)。所有這些裝飾品大多是清代中晚期的作品。例如:蝙蝠圖案,一種傳統的意義圖案。蝙蝠不是鳥(niǎo),不是老鼠,而是一種可以飛翔的哺乳動(dòng)物,是動(dòng)物學(xué)中的翼手目。在中國傳統的裝飾藝術(shù)中,蝙蝠的形象被視為幸福的象征。傳統習俗往把蝙蝠的諧音比作幸福,把蝙蝠的飛行意味著(zhù)幸福,把蝙蝠的飛行意味著(zhù)幸福,希望幸福像蝙蝠一樣白天下降。


五只蝙蝠長(cháng)壽,通常說(shuō)五種祝福是:長(cháng)壽,兩天富,三天康寧,四天修復道德,五天考試結束,它的裝飾通常是五只蝙蝠圍繞著(zhù)一個(gè)長(cháng)壽字,意思是五種祝福長(cháng)壽。如意插入寶瓶,名日平安如意;佛手、壽桃、石榴組合,名F多福、多壽、多子;滿(mǎn)葡萄或葫蘆寓意萬(wàn)代子孫;一把戟上掛著(zhù)玉清,玉清下掛著(zhù)雙魚(yú)座,名日吉慶;喜鵲和梅花的結合意味著(zhù)喜上眉梢;靈芝、水仙、竹筍、壽桃的結合,名日靈仙生日眾多。


本文標簽: 吉祥圖案

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