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木雕的起源是怎樣的
該過(guò)程是一種由雕刻材料分類(lèi)的民間藝術(shù)品種。一般選用椴木、樺木、楠木、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等質(zhì)地細膩柔韌、不易變形的樹(shù)種,通常指用木材雕刻的雕刻工藝品。
中國的木雕藝術(shù)有著(zhù)悠久的歷史。早在原始社會(huì )時(shí)期,就有許多初具規模的工藝品。到戰國時(shí)期,木雕工藝已經(jīng)從商代用于制陶工藝的簡(jiǎn)單雕刻和雕刻棺材板的陰雕發(fā)展到三維圓形雕刻工藝的產(chǎn)生。如漆木鹿造型生動(dòng)簡(jiǎn)潔,各部位與整體和諧;刀法清新活潑,戰國時(shí)期木雕工藝難得。秦漢時(shí)期的木雕技術(shù)在繼承春秋戰國時(shí)期木雕技術(shù)發(fā)展的基礎上,有了很大的發(fā)展和提高。
在漢墓出土的動(dòng)物木雕作品中,我們可以更好地了解漢代木雕技術(shù)的發(fā)展水平。動(dòng)物作品包括馬、牛、狗等。這些四足動(dòng)物造型生動(dòng),身長(cháng)14-55厘米,分部制作。因為木材是由纖維細胞組成的,而四足動(dòng)物是由頭、身、足三部分組成的,三部分的尺寸不可能相同,整體形狀是頭高、身長(cháng)、足高,根據這種特定形式的整個(gè)木雕是漢代木雕技術(shù)的創(chuàng )新,為木雕技術(shù)創(chuàng )造了各種藝術(shù)品,創(chuàng )造了有意的經(jīng)驗。這是木雕技術(shù)發(fā)展史上的一項重大創(chuàng )新。從唐宋到明清,中國的木雕作品越來(lái)越完美。在明清時(shí)期的雕刻作品中,木雕技術(shù)的主題往往是生活習俗和神話(huà)故事?,F存的木雕作品沉重的木雕鴛鴦暖手就是其中的代表性作品。
這部作品是圓形雕刻,顏色是紫色的,由一個(gè)沉重的木雕雕刻而成,高5厘米,長(cháng)8厘米,寬6.5厘米。作者構思精彩,刀法簡(jiǎn)潔,生動(dòng)地描繪了鴛鴦平靜的表情。湘南木雕代表民間風(fēng)格,主題廣泛,大致包括以下內容:一是吉祥圖案、吉祥、全谷物、安全、松鶴延伸、龍鳳細節;二是歌劇人物、古代英雄、小說(shuō)浪漫、神話(huà)傳說(shuō)、寓言,供人們欣賞;三是直接展示當地人民的現實(shí)生活,包括耕作、收獲、蠶、紡織、織布、放牧、狩獵、裁縫、商人、愛(ài)情等社會(huì )生活的方方面面;四是熟悉的鳥(niǎo)獸,如雞、鴨、鵝、兔、豬、牛、馬、鹿、蝙蝠、魚(yú)、蝦、植物花卉、蔬菜、水果等。
裝飾雕花
湘南民間裝飾木雕的主題內容體現了民間工藝美術(shù)的共性。然而,在每一件具體作品的形式、風(fēng)格、審美趣味和工藝技巧上,都有其獨特而鮮明的風(fēng)格??v觀(guān)湘南民間木雕,大多采用具體的表現手法,但造型卻大膽夸張,尤其是那些頭大身小的人物,人大房小的襯托,夸張有節,變化適度。描繪人物不注重雕刻五官表情,也不局限于人體各部位的長(cháng)短比例,而注重表達人物動(dòng)態(tài)的生動(dòng)寫(xiě)照,注重突出造型的稚嫩、質(zhì)樸、洗練、明快。具體的形式注入了抽象因素、活躍、夸張甚至幽默的動(dòng)態(tài),使形象充滿(mǎn)活力。
觀(guān)眾在欣賞時(shí)不再注重人體結構和比例的準確性,而是被真誠感人的形象所吸引,這大概就是大巧如拙的奧秘。在構圖方面,不同的場(chǎng)景和人物,或一部戲劇和一個(gè)故事的幾個(gè)情節,往往結合在一張圖片中,加上圖案圖案,注重虛擬和真實(shí)的主次、線(xiàn)條分割、層次節奏的處理,追求畫(huà)面結構的嚴謹和變化,構圖的飽滿(mǎn)和平衡。即使是放置在窗欞上的單獨圖案,也要改變和結合現實(shí)主義形象,使其飽滿(mǎn)厚實(shí),裝飾性與實(shí)用性完美結合。
湘南民間裝飾木雕形式多樣,包括淺浮雕、深浮雕、透明雕刻和圓形雕刻,其中大部分是浮雕。有許多鏤空的深浮雕與圓形雕刻拼接在一起,因材施藝,增強深度空間感,形成豐滿(mǎn)多層次的近似圓形雕刻深浮雕,非常耐用。