該過(guò)程是一種由雕刻材料分類(lèi)的民間藝術(shù)品種。一般選用椴木、樺木、楠木、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等質(zhì)地細膩柔韌、不易變形的樹(shù)種，通常指用木材雕刻的雕刻工藝品。

中國的木雕藝術(shù)有著(zhù)悠久的歷史。早在原始社會(huì )時(shí)期，就有許多初具規模的工藝品。到戰國時(shí)期，木雕工藝已經(jīng)從商代用于制陶工藝的簡(jiǎn)單雕刻和雕刻棺材板的陰雕發(fā)展到三維圓形雕刻工藝的產(chǎn)生。如漆木鹿造型生動(dòng)簡(jiǎn)潔，各部位與整體和諧；刀法清新活潑，戰國時(shí)期木雕工藝難得。秦漢時(shí)期的木雕技術(shù)在繼承春秋戰國時(shí)期木雕技術(shù)發(fā)展的基礎上，有了很大的發(fā)展和提高。

在漢墓出土的動(dòng)物木雕作品中，我們可以更好地了解漢代木雕技術(shù)的發(fā)展水平。動(dòng)物作品包括馬、牛、狗等。這些四足動(dòng)物造型生動(dòng)，身長(cháng)14-55厘米，分部制作。因為木材是由纖維細胞組成的，而四足動(dòng)物是由頭、身、足三部分組成的，三部分的尺寸不可能相同，整體形狀是頭高、身長(cháng)、足高，根據這種特定形式的整個(gè)木雕是漢代木雕技術(shù)的創(chuàng )新，為木雕技術(shù)創(chuàng )造了各種藝術(shù)品，創(chuàng )造了有意的經(jīng)驗。這是木雕技術(shù)發(fā)展史上的一項重大創(chuàng )新。從唐宋到明清，中國的木雕作品越來(lái)越完美。在明清時(shí)期的雕刻作品中，木雕技術(shù)的主題往往是生活習俗和神話(huà)故事?，F存的木雕作品沉重的木雕鴛鴦暖手就是其中的代表性作品。

這部作品是圓形雕刻，顏色是紫色的，由一個(gè)沉重的木雕雕刻而成，高5厘米，長(cháng)8厘米，寬6.5厘米。作者構思精彩，刀法簡(jiǎn)潔，生動(dòng)地描繪了鴛鴦平靜的表情。湘南木雕代表民間風(fēng)格，主題廣泛，大致包括以下內容：一是吉祥圖案、吉祥、全谷物、安全、松鶴延伸、龍鳳細節；二是歌劇人物、古代英雄、小說(shuō)浪漫、神話(huà)傳說(shuō)、寓言，供人們欣賞；三是直接展示當地人民的現實(shí)生活，包括耕作、收獲、蠶、紡織、織布、放牧、狩獵、裁縫、商人、愛(ài)情等社會(huì )生活的方方面面；四是熟悉的鳥(niǎo)獸，如雞、鴨、鵝、兔、豬、牛、馬、鹿、蝙蝠、魚(yú)、蝦、植物花卉、蔬菜、水果等。

裝飾雕花

湘南民間裝飾木雕的主題內容體現了民間工藝美術(shù)的共性。然而，在每一件具體作品的形式、風(fēng)格、審美趣味和工藝技巧上，都有其獨特而鮮明的風(fēng)格?？v觀(guān)湘南民間木雕，大多采用具體的表現手法，但造型卻大膽夸張，尤其是那些頭大身小的人物，人大房小的襯托，夸張有節，變化適度。描繪人物不注重雕刻五官表情，也不局限于人體各部位的長(cháng)短比例，而注重表達人物動(dòng)態(tài)的生動(dòng)寫(xiě)照，注重突出造型的稚嫩、質(zhì)樸、洗練、明快。具體的形式注入了抽象因素、活躍、夸張甚至幽默的動(dòng)態(tài)，使形象充滿(mǎn)活力。

觀(guān)眾在欣賞時(shí)不再注重人體結構和比例的準確性，而是被真誠感人的形象所吸引，這大概就是大巧如拙的奧秘。在構圖方面，不同的場(chǎng)景和人物，或一部戲劇和一個(gè)故事的幾個(gè)情節，往往結合在一張圖片中，加上圖案圖案，注重虛擬和真實(shí)的主次、線(xiàn)條分割、層次節奏的處理，追求畫(huà)面結構的嚴謹和變化，構圖的飽滿(mǎn)和平衡。即使是放置在窗欞上的單獨圖案，也要改變和結合現實(shí)主義形象，使其飽滿(mǎn)厚實(shí)，裝飾性與實(shí)用性完美結合。

湘南民間裝飾木雕形式多樣，包括淺浮雕、深浮雕、透明雕刻和圓形雕刻，其中大部分是浮雕。有許多鏤空的深浮雕與圓形雕刻拼接在一起，因材施藝，增強深度空間感，形成豐滿(mǎn)多層次的近似圓形雕刻深浮雕，非常耐用。