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徽州木雕裝飾的重要性
實(shí)現統一和諧,成為住宅建筑裝飾的精彩場(chǎng)所?;罩菽镜袼囆g(shù)是干體藝術(shù)的精髓?;罩莅娈?huà)、墨硯戲曲、印章金石等,融合、沉積、木雕技藝,是一門(mén)綜合性藝術(shù)?;罩菽镜裰黝}多樣,表現內容豐富,包括人物、景觀(guān)、花卉、鳥(niǎo)類(lèi)、動(dòng)物、古董器具,更多的是一些歷史故事、神話(huà)傳說(shuō)、戲劇情節等,其中以24孝選擇的孝道事跡為典型代表,廣泛應用于建筑木雕裝飾中。
《二十四孝》中有父孝、母孝,包括社會(huì )各階層的孝道故事。故事中涉及的人物包括官員、屠夫、窮人等。,包括孝感動(dòng)天、哭竹筍、臥冰求鯉等。在徽州民居中,以木雕手法為代表的裝飾藝術(shù)中,《二十四孝圖》的故事內容以不同的形象雕刻在不同的裝飾構件上不同的形象雕刻在不同的裝飾構件上。常見(jiàn)的有帶隔斷門(mén)的環(huán)板、裙板和窗欄板。采用精致精致的雕刻手法,使雕刻圖案主題突出,線(xiàn)條流暢,人物生動(dòng),故事情節生動(dòng),具有典型的藝術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值。
以徽州木雕二十四孝為代表的民間木雕裝飾藝術(shù),體現了中華民族的美德和善良,體現了儒家思想作為中國文化主導理論的禮、仁之道。雖然從客觀(guān)的角度來(lái)看,人們精神思想的反理性特征是在某些政治活動(dòng)和宗教宣傳的影響下產(chǎn)生的,具有明顯的夸張和愚蠢的性質(zhì)。然而,木雕裝飾的主題反映了中國傳統民居建筑裝飾的工匠和概念傾向,也是中國傳統古代建筑裝飾的重要特征。